如何無為而治－雲兒的部落格

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如何無為而治 

清海無上師以中文講於福爾摩沙 西湖道場 1992 / 4 / 12

★結下幫助的緣
有時候我們做普通的工作，打一封情書，或是要求加薪，我們都做得很快，因為有關我們的事，我們自己知道要求什麼，緊急的心都放在那裡，所以我們學得很快，沒有什麼障礙，但是要做有關大眾或有關世界的事，我們就卡在那邊，因為不夠褔報做那種工作。
不是我們想要做什麼工作，我們就可以順利做。因為我們生生世世沒有幫忙人家，也許以前我們業障比較多，常做破壞的工作，沒有幫助別人，所以這次即使我們有修行，想幫助人，想彌補我們的過錯，否定的力量還是阻擋我們。那是我們自己的魔，不是外面的魔，魔障就是這樣。魔障就是我們累世的習慣，錄在下意識裡面，即使我們已經再生出來另外一種身體，還會剩下來一點點那種印象，變成這輩子的定業。這輩子生活的情況，就是我們上輩子做功德或是造業障的結果。
如果我們不修行，即使我們想要做功德、幫助很多國家、幫助很多世界，我們也無法做。有時候師父叫大家工作，並不是因為我要那個東西，而是給你們機會修行、修功德，給你們機會幫助別人，結下幫助的緣，然後才能做更大的幫助。
★練習做利益眾生的工作
我們愈多功德、愈多褔報，做師父的工作愈順，因為我們習慣做，很熟悉。一個有才華的人，如果對他的工作不熟悉的話，他也做不好。修行也是這樣，如果我們累世沒有練習做利益大眾的工作，這一世即使我們很喜歡、很誠心要做，還是會遇到很多障礙，因為缺乏練習的緣故。我們的系統、我們的心情、精神還沒有習慣，現在叫它做，它就笨手笨腳。因為只習慣破壞，所以你一按鈕，它就開始破壞。
不過，如果我們修觀音法門久了，我們會調整自己，愈打坐、愈跟內在溝通，多看光、多聽聲音，我們會愈開朗，愈有充沛的能力、大量的精神，可以服務別人。那個時候我們不用刻意要服務，我們也會有機會服務，自然有機會讓我們服務，我們會自自然然做事，根本沒有想到我們在做。所以才說「修身、齊家、治國、平天下。」因為那個時候，我們的身口意都完全空啦！空空並非這個人不見，或是人家打我們不痛，沒有感覺，像樹木一樣，那個不是空空。而是我們根本不在乎我們有什麼東西，不喜歡抓什麼財產，不喜歡有名利。
我們做事、奉獻，只為了那時候需要，需要我們就做，做完就算了，沒有任何的目的。我們當然要幫助別人，有需要我們就幫忙，幫助別人像沒有幫助一樣。金剛經說：「布施不過不布施，才是真正的布施。」我們幫助別人，就像吃飯、洗手一樣，洗自己的手，我們不會感到了不起，那種境界就是這樣，做什麼事，就像為自己做一樣，很自然。如果不修行，不管我們有多少好意，還是做不好。
★什麼人可以平天下
為什麼我們世界那麼亂？有那麼多痛苦，那麼多戰亂？因為那些所謂治國的領導人員沒有修身，沒有完全變成空，一邊侍奉，一邊還要別人知道，還要求結果，還要有人感激、報答他，聽懂不懂？還要有人承認他的功勞，所以才爭名奪利，忘記侍奉。忙著爭奪，然後貪嗔癡跑出來，嗔恨心、競爭心都跑出來，沒辦法正確的做事。
師父告訴你們修觀音法門，並非叫你們離開你們的工作，或是離開世界，而是要你們做得更好、侍奉更好。我們中國人講「修身、齊家、治國、平天下。」如果一個人修到某種程度，什麼都不想要求了，那個時候他才可以平天下，多少國家給他治理都沒問題，給他多少錢、多少東西，他都只會侍奉別人而已，因為他根本不需要了嘛！這樣的人才真正能治國。如果他還想治國，就還不好，他不想治國的時候，治國才好。
他很自然，如果要他治國，他也能治，能做他就做，需要他就做，他不會嫌什麼工作，任何一種工作都是侍奉，有需要他就做，不管是掃地或是混水泥、放磚頭，或是當國王，都是一種工作而已。如果能做到這種程度，做為了需要才做，不是為了任何目的，多少國家他都能治理，沒問題。如果還沒達到這種程度，連他自己也管不了，何況給他天下治理，怎麼會太平呢？我們很多人都急著要治國，急著要平天下，沒有檢討內邊的品質和能力，所以才把世界搞亂。
好意真的沒有用，如果我們沒有道德，多少好意都是空話、開玩笑、騙人而已，真的沒有用。大家都出去喊著我要治國，我要幫助貧窮的人，我要改這個，我一定要改那個，不過自己還沒改，還沒變成空空，還沒有變成無我，所以做什麼事都弄得更亂、更壞而已，了解師父意思嗎？
★謙卑才能真正幫助人
做師父的工作，你們會了解很多事。師父工作真的難做，做別的工作都很順，在外面做什麼都可以賺錢，很簡單；當然也有困難，不過不像做師父工作那麼難。做一點點師父工作，就好像壓力很大、很大，做什麼都弄錯，不管多麼好意、多麼辛苦、認真，還是弄錯，那個時候才了解自己障礙這麼多。我不是需要你們做事，我只要你們了解自己，才能夠整理自己，才能夠謙卑下來。我們想要整理自己以後，自然就會幫助別人，那個時候不用想熱心幫助，也會自自然然地幫助別人。