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清海無上師以中文講於福爾摩沙 西湖道場 1992 / 4 / 12
★結下幫助的緣
有時候我們做普通的工作,打一封情書,或是要求加薪,我們都做得很快,因為有關我們的事,我們自己知道要求什麼,緊急的心都放在那裡,所以我們學得很快,沒有什麼障礙,但是要做有關大眾或有關世界的事,我們就卡在那邊,因為不夠褔報做那種工作。
不是我們想要做什麼工作,我們就可以順利做。因為我們生生世世沒有幫忙人家,也許以前我們業障比較多,常做破壞的工作,沒有幫助別人,所以這次即使我們有修行,想幫助人,想彌補我們的過錯,否定的力量還是阻擋我們。那是我們自己的魔,不是外面的魔,魔障就是這樣。魔障就是我們累世的習慣,錄在下意識裡面,即使我們已經再生出來另外一種身體,還會剩下來一點點那種印象,變成這輩子的定業。這輩子生活的情況,就是我們上輩子做功德或是造業障的結果。
如果我們不修行,即使我們想要做功德、幫助很多國家、幫助很多世界,我們也無法做。有時候師父叫大家工作,並不是因為我要那個東西,而是給你們機會修行、修功德,給你們機會幫助別人,結下幫助的緣,然後才能做更大的幫助。
★練習做利益眾生的工作
我們愈多功德、愈多褔報,做師父的工作愈順,因為我們習慣做,很熟悉。一個有才華的人,如果對他的工作不熟悉的話,他也做不好。修行也是這樣,如果我們累世沒有練習做利益大眾的工作,這一世即使我們很喜歡、很誠心要做,還是會遇到很多障礙,因為缺乏練習的緣故。我們的系統、我們的心情、精神還沒有習慣,現在叫它做,它就笨手笨腳。因為只習慣破壞,所以你一按鈕,它就開始破壞。
不過,如果我們修觀音法門久了,我們會調整自己,愈打坐、愈跟內在溝通,多看光、多聽聲音,我們會愈開朗,愈有充沛的能力、大量的精神,可以服務別人。那個時候我們不用刻意要服務,我們也會有機會服務,自然有機會讓我們服務,我們會自自然然做事,根本沒有想到我們在做。所以才說「修身、齊家、治國、平天下。」因為那個時候,我們的身口意都完全空啦!空空並非這個人不見,或是人家打我們不痛,沒有感覺,像樹木一樣,那個不是空空。而是我們根本不在乎我們有什麼東西,不喜歡抓什麼財產,不喜歡有名利。
我們做事、奉獻,只為了那時候需要,需要我們就做,做完就算了,沒有任何的目的。我們當然要幫助別人,有需要我們就幫忙,幫助別人像沒有幫助一樣。金剛經說:「布施不過不布施,才是真正的布施。」我們幫助別人,就像吃飯、洗手一樣,洗自己的手,我們不會感到了不起,那種境界就是這樣,做什麼事,就像為自己做一樣,很自然。如果不修行,不管我們有多少好意,還是做不好。
★什麼人可以平天下
為什麼我們世界那麼亂?有那麼多痛苦,那麼多戰亂?因為那些所謂治國的領導人員沒有修身,沒有完全變成空,一邊侍奉,一邊還要別人知道,還要求結果,還要有人感激、報答他,聽懂不懂?還要有人承認他的功勞,所以才爭名奪利,忘記侍奉。忙著爭奪,然後貪嗔癡跑出來,嗔恨心、競爭心都跑出來,沒辦法正確的做事。
師父告訴你們修觀音法門,並非叫你們離開你們的工作,或是離開世界,而是要你們做得更好、侍奉更好。我們中國人講「修身、齊家、治國、平天下。」如果一個人修到某種程度,什麼都不想要求了,那個時候他才可以平天下,多少國家給他治理都沒問題,給他多少錢、多少東西,他都只會侍奉別人而已,因為他根本不需要了嘛!這樣的人才真正能治國。如果他還想治國,就還不好,他不想治國的時候,治國才好。
他很自然,如果要他治國,他也能治,能做他就做,需要他就做,他不會嫌什麼工作,任何一種工作都是侍奉,有需要他就做,不管是掃地或是混水泥、放磚頭,或是當國王,都是一種工作而已。如果能做到這種程度,做為了需要才做,不是為了任何目的,多少國家他都能治理,沒問題。如果還沒達到這種程度,連他自己也管不了,何況給他天下治理,怎麼會太平呢?我們很多人都急著要治國,急著要平天下,沒有檢討內邊的品質和能力,所以才把世界搞亂。
好意真的沒有用,如果我們沒有道德,多少好意都是空話、開玩笑、騙人而已,真的沒有用。大家都出去喊著我要治國,我要幫助貧窮的人,我要改這個,我一定要改那個,不過自己還沒改,還沒變成空空,還沒有變成無我,所以做什麼事都弄得更亂、更壞而已,了解師父意思嗎?
★謙卑才能真正幫助人
做師父的工作,你們會了解很多事。師父工作真的難做,做別的工作都很順,在外面做什麼都可以賺錢,很簡單;當然也有困難,不過不像做師父工作那麼難。做一點點師父工作,就好像壓力很大、很大,做什麼都弄錯,不管多麼好意、多麼辛苦、認真,還是弄錯,那個時候才了解自己障礙這麼多。我不是需要你們做事,我只要你們了解自己,才能夠整理自己,才能夠謙卑下來。我們想要整理自己以後,自然就會幫助別人,那個時候不用想熱心幫助,也會自自然然地幫助別人。

http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/63/b-1.htm

 

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