有的時候我們認為物質方面不夠用，我們生活就會很不舒服,不過這樣我們還可以保存我們的生命和清廉的心,有時候有太多金錢反而對我們生命有害,而且會動搖我們的道德,我們這個身體失去了,還沒有關係,但是，如果我們為了金錢而失去道心的話，就很難再找回來。
所以釋迦牟尼佛才說，出家的路比較寬、比較簡單、比較單純,在家的路比較窄、比較難走,因為在家人難免會跟別人有關係,然後互相污染,或是爭奪一些名利,並非財產或是那些世俗的關係不好,就看我們怎麼運用,並非我們有丈夫、太太、財產不好,就怕我們有時候不知道怎麼處理,這樣才不好
我們修行到某個程度了以後,對世界的金錢、名譽、財產、愛情、慾望、情慾等,統統都沒有興趣了,但並不是我們變成像木頭一樣,而是我們已經超過那些了。像小孩子剛學Ａ、Ｂ、Ｃ的時候,會越學越進步,進步的速度很明顯。當他超過Ａ、Ｂ、Ｃ的程度以後,就可以認得字了,他每天學,感覺好像沒什麼進步,這個時候就不用再考他Ａ、Ｂ、Ｃ了，因為他已經超過了,並非他不認識字或是他沒有進步，而是他現在的程度不一樣了。
為什麼世界的財產和感情的關係對我們修行的方面不好？事實上並不是那些東西不好，而是如果一個人迷喪在世俗的感情裡,愛世界的人比愛上帝多的話，當然他的等級還不高，因為他還沈在世界裡,像一個秤如果一邊比較重的話自然會垂下來,如果兩邊一樣重的話就可以平衡,所以,並不是我們有世俗感情的關係或是擁有財產,就不能修行,主要就看我們對那些東西的看法如何。如果我們一天到晚為了一個人、為了某些感情,而懊惱、擔心過度的話,那我們應該瞭解自己還沒有脫離阿修羅境界那種感情的網。
或是我們為了損失一些財產,而在那邊很傷心的話,同樣也還在阿修羅境界裡,如果我們損失一些東西,會使得家庭受到障礙、受到困難,那當然我們擔心一點沒關係,但是如果損失之後，不會造成家庭太大的影響,而我們卻很留戀那些財產,在那邊很擔心的話,那我們應該知道自己的等級還不是很高。
我們不是坐在那邊看光、聽音,才能量自己的等級,我們修行應該二十四個小時都要謹慎,不是打坐兩個半小時那個時候才算修行,我們時時都要有警覺心,知道我們等級什麼時候掉下去、什麼時候跳上來,看別人罵我們的時候我們反應怎麼樣,有沒有感覺到我執受傷,自尊心受到傷害,或是人家拿走我們東西,或是破壞我們財產的時候,看我們的反應是不是很激烈,就可以知道自己那個時候我執有沒有冒出來
我們當然要保護自己的財產、感情和家庭,不過,保護跟過度貪求、過度留戀不一樣,我們每個人都有權利保護自己的感情、家庭和財產,不過，如果我們為了這些事情,而感到很痛苦、很悲傷,一直放不下的話，我們就要趕快多做觀音、多打坐。
所謂出家的人,就是他們可以完全放下世人很重視、很需求很抓緊的那些東西,他們不會捨不得,也不會在那裡邊走邊哭得很厲害,他們已經很明白了真正的要放下,當然,他們為了那些具有紀念意義的東西,或是那些即將分開的親戚朋友,也許會有些傷心,然而，並非他們不想走或是捨不得。
http://www.godsdirectcontact.org.tw/ch/news/140/ms.htm
留言列表
